إضراب عمال هنشير المرجى بسوق الخميس – بوسالم (1949 – 1950): أطول إضراب في تاريخ تونس
الشعب نيوز / صبري الرابحي – تحيي مدينة بوسالم من ولاية جندوبة في شهر نوفمبر من كل عام ذكرى واحدة من أبرز محطات النضال الاجتماعي والوطني في تونس، وهي ذكرى إضراب العمال الزراعيين بهنشير المرجى بسوق الخميس، الذي انطلق يوم 10 نوفمبر 1949 واستمر إلى غرة مارس 1950، ليُعتبر بذلك أطول إضراب عرفته البلاد التونسية زمن الاستعمار الفرنسي.
هذا الإضراب، الذي أطّره الاتحاد العام التونسي للشغل، جمع بين البعد الاجتماعي المطالب بتحسين ظروف العمال الزراعيين، والبعد السياسي الداعم للحركة الوطنية ضد الاستعمار. وقد جاءت مطالبه واضحة: تحديد ساعات العمل، الترفيع في الأجور، تمتيع العمال بالمنح العائلية، وتمكينهم من نفس الامتيازات التي كان يتمتع بها العمال الأوروبيون.
شمل الإضراب ثمانية ضيعات كبرى يملكها المعمّرون الفرنسيون، من أبرزها ضيعات Fabre وGasq وHugon وCollombat وCailloux، وبلغ عدد العمال المشاركين فيها مئات الفلاحين الذين تحدّوا القمع والعنف الاستعماري.
ورغم محاولات السلطة الفرنسية إفشال التحرك باستعمال القوة والاعتقالات، فقد صمد العمال بمساندة من الاتحاد العام التونسي للشغل، وزار الزعيم النقابي فرحات حشاد المنطقة يوم 16 نوفمبر 1949، حيث ألقى خطابًا ناريًا هاجم فيه المعمّرين، ما جعله عرضة للمحاكمة، وحُكم عليه بثلاثة أشهر سجنا مع وقف التنفيذ وغرامة مالية قدرها 6000 فرنك.
كما ساندت الصحافة الوطنية آنذاك، مثل الزهرة والحرية والوزير، العمال المضربين، ونددت بالممارسات الاستعمارية. وأرسلت الهياكل النقابية برقيات احتجاج إلى الباي للمطالبة بإطلاق سراح الموقوفين. وانتشرت حركة التضامن لتشمل عمال النفيضة والسرس ومنجم القلعة الجرداء وعدة مناطق أخرى.
اتهم Mares، رئيس جمعية المعمّرين بالمنطقة، النقابيين والوطنيين بالتحريض على الفوضى، واعتبر الإضراب محاولة لزرع العداء ضد فرنسا. ومع ذلك، واصل العمال نضالهم بدعم من الحزب الدستوري وعدد من الشخصيات الوطنية مثل مصطفى بالعشي والطاهر بن يوسف بوريال، الذين سعوا إلى عزل المعمّرين الفرنسيين ودعم المطالب العمالية المشروعة.
وفي غرة مارس 1950، وبعد أربعة أشهر من الصمود والمعاناة، أعلن فرحات حشاد نهاية الإضراب بعد التوصل إلى اتفاق يقضي بالزيادة بـ20 فرنكا في الأجر اليومي، اعتُبرت مكسبًا معنويا كبيرا للعمال ونكسة للإدارة الاستعمارية. لكن المعمّرين ردوا بإجراءات انتقامية، تمثلت في طرد أكثر من 560 عاملًا، ما تسبب في معاناة اجتماعية وإنسانية كبيرة بين صفوفهم.
لقد شكّل إضراب هنشير المرجى بسوق الخميس نقطة تحول في الوعي النقابي والسياسي لدى العمال التونسيين، ورسّخ مكانة الاتحاد العام التونسي للشغل كقوة اجتماعية ووطنية فاعلة.
غير أن المفارقة المؤلمة أن هؤلاء العمال المطرودين ظلّوا يحلمون بالعودة إلى عملهم بعد نيل الاستقلال، معتبرين أن الوطن الذي حرروه سيعيد لهم حقهم. لكن الدولة الجديدة تجاهلتهم ونكرت تضحياتهم، فكان ظلم الوطن أشد قساوة وألماً من ظلم المستعمر.
— المصادر:
رضا العشي، محطات نيرة من تاريخ جندوبة في العهد الاستعماري
عبد الحميد الهلالي، جندوبة 1881–1956: علاقة الحركة الوطنية بالأرياف
الأمين العيساني، بوسالم وناحيتها عبر التاريخ: الصراع على الأرض